Diksia.com - Film horor “Exhuma” telah memukau penonton di sini, dengan lebih dari 9 juta penonton menonton film populer tersebut, dengan penggambaran yang menarik tentang tradisi pemakaman kuno.
Di antara adegan yang memukau, tukang kubur Yeong-geun, yang diperankan oleh Yoo Hae-jin, terlihat mengekstraksi perhiasan emas dari peti mati terbuka, sehingga memicu diskusi tentang kebiasaan kuno untuk mengubur orang yang meninggal dengan barang berharga.
Praktik ini, yang berasal dari sebelum periode Kerajaan Tiga Negara kuno, melibatkan mengubur orang yang meninggal dengan barang seperti kendi, biji gandum, dan anting-anting, untuk melayani sebagai bekal perjalanan mereka ke alam baka.
Aspek penting dari adat pemakaman ini adalah “myoji,” atau plakat kuburan yang diukir dengan rincian tentang identitas dan kehidupan orang yang meninggal.
Plakat ini, sering dianggap sakral, diciptakan oleh penulis terampil dan berfungsi sebagai penghormatan yang abadi bagi yang meninggal.
Selain fungsi komemoratif mereka, plakat ini juga merupakan artefak sejarah dan seni berharga, menawarkan wawasan tentang norma-norma sosial, gaya sastra, dan praktik seni dari zamannya.
Kim Yong-sun, seorang profesor emeritus sejarah di Universitas Hallym dan seorang ahli tentang plakat kuburan dari dinasti Goryeo (918-1392) dan Joseon (1392-1910), menggambarkan artefak ini sebagai warisan budaya yang komprehensif.
Mereka mencakup tidak hanya pandangan religius tentang kehidupan dan kematian tetapi juga mencerminkan sensibilitas estetika, sejarah seni, dan kerajinan tangan dari zamannya.
Dalam perkembangan yang luar biasa, lima plakat kuburan dari periode Goryeo dan Joseon telah dikembalikan ke Korea.
Pengembalian ini dianggap luar biasa oleh Yayasan Warisan Budaya Nasional, yang telah memfasilitasi pemulihan artefak serupa selama lima tahun terakhir.
Yayasan Warisan Budaya Korea di Luar Negeri baru-baru ini mengungkapkan karya-karya ini, termasuk plakat sarjana Joseon Kim Sa-mun, penanda kuburan pejabat militer Joseon Lee Ju, plakat dari sarjana Goryeo Kyonghwi, delapan fragmen kuburan Joseon Son Chang-man, dan penanda kuburan porselen putih silinder dengan cat besi untuk seorang wanita dari klan Taein Heo dari era Joseon.
Keberhasilan pemulihan plakat ini dan minat akademis dan publik yang mereka hasilkan menegaskan signifikansi warisan budaya Korea.
Minat ini lebih diperkuat oleh penggambaran praktik pemakaman sejarah dalam film seperti “Exhuma,” menjembatani kesenjangan antara tradisi masa lalu dan ketertarikan kontemporer.
Pengungkapan baru-baru ini dari barang-barang kuno yang dikembalikan telah memicu minat yang cukup besar.
Lee Sang-geun, ketua Yayasan Restorasi Warisan Budaya, menekankan imperatif etis dan moral yang mendorong pemulihan artefak ini.
“Berbeda dengan artefak lainnya, batu nisan memiliki tempat yang unik dalam warisan kita yang menuntut pertimbangan etis untuk pemulihannya,” kata Lee.
Yayasan tersebut berencana untuk melakukan penelitian lebih lanjut tentang artefak ini sebelum mengembalikannya ke lokasi aslinya, memastikan bahwa mereka dipelihara dan dihargai dalam konteks sejarah dan budaya mereka.
Gelombang pemulihan ini tidak hanya mewakili sebuah keberhasilan dalam pelestarian warisan budaya Korea tetapi juga menjadi bukti dari konsensus global yang semakin meningkat tentang manajemen etis warisan budaya.
Saat batu nisan ini kembali ke rumah, mereka membawa cerita tentang masa lalu Korea, menyala kembali koneksi dengan sejarah yang melampaui waktu dan batas.
