Diksia.com - Mama Diakité adalah warga negara Prancis, dibesarkan di pinggiran Paris oleh dua orang tua imigran, tidak jauh dari tempat seorang remaja berusia 17 tahun ditembak mati oleh polisi dalam pemeriksaan lalu lintas minggu lalu.
Saat mobil-mobil terbakar dan barikade dibangun di lingkungannya sebagai protes terhadap peristiwa penembakan tersebut, dia mendapat kabar dari pengadilan administrasi tertinggi negara bahwa dia tidak boleh bermain olahraga paling populer di Prancis – sepak bola – sambil mengenakan hijab.
Pada hari Kamis, Conseil d’Etat menegaskan larangan Federasi Sepak Bola Prancis terhadap penggunaan simbol agama yang jelas, sejalan dengan prinsip dasar negara tersebut, yaitu laïcité, atau sekularisme.
Keputusan ini menimbulkan gelombang perasaan dalam diri Nyonya Diakité – keterkejutan, kemarahan, kekecewaan.
“Saya merasa dikhianati oleh negara ini, yang seharusnya menjadi negara hak asasi manusia,” kata Nyonya Diakité, 25 tahun, yang berhenti bermain sepak bola di klub musim lalu karena aturan tersebut.
“Saya tidak merasa aman karena mereka tidak menerima siapa saya.”
Pemilihan waktu putusan dan kerusuhan setelah kematian pemuda Nahel Merzouk adalah kebetulan semata, dan dalam banyak hal, kasus-kasus ini berbeda.
Salah satunya melibatkan pemeriksaan lalu lintas yang fatal yang dikecam oleh pejabat Prancis; yang lainnya melibatkan perdebatan sengit tentang keterlihatan Islam di masyarakat Prancis.
Namun, keduanya menyentuh masalah identitas dan inklusi yang telah lama terpendam di Prancis.
Awalnya, penembakan oleh polisi dijelaskan oleh media berita Prancis sebagai tindakan membela diri.
Sumber-sumber polisi anonim mengklaim bahwa Tuan Merzouk ditembak setelah ia menabrak mobilnya ke polisi untuk menghindari pemeriksaan lalu lintas.
Namun, muncul video seorang saksi yang tampaknya menunjukkan bahwa dia ditembak oleh seorang petugas dari sisi mobil saat dia melarikan diri.
Meskipun merupakan warga negara Prancis, Tuan Merzouk memiliki keturunan Aljazair dan Maroko.
Banyak minoritas yang tinggal di pinggiran kota miskin di negara itu percaya bahwa polisi tidak akan pernah menembak seorang pemuda kulit putih yang tinggal di lingkungan kaya Paris, meskipun dia memiliki catatan pelanggaran lalu lintas yang minor seperti Tuan Merzouk.
“Kami dihakimi dua kali,” kata Kader Mahjoubi, 47 tahun, yang merupakan salah satu dari ribuan orang yang menghadiri mars pemakaman untuk Tuan Merzouk minggu lalu. “Anda selalu harus membenarkan diri.”
Seorang pejabat di kantor Presiden Emmanuel Macron minggu lalu menolak sepenuhnya gagasan bahwa ada dua Prancis dengan kondisi dan perlakuan yang berbeda. Mengenai polisi, pejabat tersebut menolak gagasan bias institusional.
“Itu adalah tindakan seorang individu, bukan institusi kepolisian,” kata pejabat tersebut, yang sesuai dengan aturan Prancis tidak dapat diidentifikasi secara publik, menambahkan, “Kepolisian saat ini sangat beragam, mencerminkan Prancis yang beragam.”
Dalam beberapa tahun terakhir, penelitian telah memperlihatkan seberapa umum diskriminasi rasial di Prancis, terutama di kalangan polisi.
Pada tahun 2017, penyelidikan oleh pengawas kebebasan sipil Prancis, Défenseur des Droits, menemukan bahwa “pria muda yang dianggap berkulit hitam atau Arab” 20 kali lebih mungkin untuk menjadi sasaran pemeriksaan identitas oleh polisi dibandingkan dengan penduduk lainnya.
Minggu lalu, juru bicara Komisaris Tinggi PBB untuk Hak Asasi Manusia menyerukan Prancis untuk “serius mengatasi masalah rasisme dan diskriminasi dalam penegakan hukum.”
Kementerian Luar Negeri Prancis menyebut tuduhan tersebut “tidak beralasan sama sekali” dan mengatakan bahwa polisi Prancis “bertarung dengan tegas melawan rasisme dan segala bentuk diskriminasi.”
Pada saat yang sama, sikap banyak orang Prancis menjadi lebih keras akibat serangkaian serangan teroris yang mengerikan sejak tahun 2015.
Pembahasan tentang ras di Prancis sangat tabu, karena bertentangan dengan cita-cita dasar republik bahwa semua orang memiliki hak universal yang sama dan harus diperlakukan dengan sama.
Saat ini, hanya berbicara tentang rasisme dianggap memperdalam masalah tersebut, kata Julien Talpin, seorang sosiolog di Pusat Nasional untuk Penelitian Ilmiah yang mempelajari diskriminasi di pinggiran kota Prancis.
“Ini posisi aneh bahwa cara terbaik untuk menyelesaikan masalah adalah dengan tidak membicarakannya,” katanya, “tapi pada dasarnya, ini adalah konsensus dominan dalam masyarakat Prancis.”
Akibatnya, banyak minoritas merasa didiskriminasi secara ganda.
“Kami didiskriminasi karena ras kami,” kata Tuan Talpin, mengingat apa yang ia dengar dari subjek penelitiannya. “Dan di atas itu, masalahnya diabaikan, seolah-olah tidak ada.”
Namun, banyak penduduk pinggiran kota “diam-diam menemukan tempat mereka di Prancis,” kata Fabien Truong, seorang sosiolog.
Bagi mereka, “janji Republik” kesetaraan dan integrasi sebagian besar berhasil, karena mereka mendapatkan pendidikan tinggi, pekerjaan yang lebih baik, pindah dari pinggiran kota, dan merasa menjadi bagian dari arus utama, katanya.
Lain halnya bagi mereka yang sering menjadi target dan menghabiskan malam di penjara hanya karena tidak membawa kartu identitas mereka.
Penduduk tersebut, katanya, sebagian besar remaja, meresapi pesan ketidaklegitiman pada masa perkembangan emosional yang rentan, saat mereka sedang membangun rasa diri mereka.
“Ini adalah hal yang wajib di Prancis, tapi tidak ada yang membawa kartu identitas mereka. Jika Anda orang kulit putih dan tinggal di pusat Paris, dan Anda pergi membeli roti baguette, Anda tidak akan membawa kartu identitas Anda,” kata Tuan Truong, seorang profesor di Université Paris 8.
“Anda bisa ditangkap, tapi Anda tahu Anda tidak akan ditangkap. Tapi anak-anak laki-laki itu, mereka mungkin akan ditangkap dan mereka tahu orang lain tidak akan.”
Tuan Truong telah mempelajari perjalanan dan pengalaman sekitar 20 mantan murid sekolah menengahnya di Seine-Saint-Denis, pinggiran kota Paris yang luas di mana kerusuhan terjadi pada tahun 2005 setelah dua anak laki-laki remaja terkena aliran listrik saat mereka dikejar oleh polisi.
Yang beberapa orang katakan padanya, katanya, adalah: “Kami merasa menjadi orang Prancis. Kami dilahirkan di sini. Tapi kami bukan Prancis asli.”
Dia melihat keterkaitan antara kerusuhan pekan lalu dan putusan pengadilan: Keduanya berhubungan dengan mengendalikan orang muda yang terpinggirkan di ruang publik yang dianggap sebagai ancaman.
Secara teori, prinsip sekularisme negara, yang muncul setelah revolusi tahun 1789 untuk menjauhkan Gereja Katolik Roma dari urusan negara, bertujuan untuk memastikan bahwa negara tidak mempromosikan agama apa pun dan bahwa setiap orang bebas beragama apa pun yang mereka inginkan.
Para kritikus mengatakan bahwa prinsip tersebut kadang-kadang digunakan sebagai senjata untuk mengecualikan Muslim, terutama wanita yang mengenakan kerudung, dari kehidupan publik.
Itulah di bawah prinsip netralitas bahwa federasi sepak bola Prancis melarang pemain berpartisipasi dalam pertandingan sambil mengenakan hijab atau simbol agama lainnya.
Sebuah kelompok pemain Muslim muda dari berbagai tim, yang menyebut diri mereka Les Hijabeuses, meluncurkan tantangan hukum terhadap aturan tersebut pada tahun 2021, dengan alasan bahwa aturan tersebut diskriminatif dan mengecualikan perempuan Muslim dari olahraga.
Penasihat ahli pengadilan administrasi tertinggi negara setuju dengan mereka minggu lalu, mencatat bahwa sepak bola penuh dengan simbol-simbol agama dan politik, seperti banyak pemain yang biasa menyeberang diri sebelum masuk lapangan.
Namun, pengadilan memutuskan sebaliknya, menyatakan bahwa federasi berhak menetapkan larangan tersebut “untuk menjamin berfungsinya layanan publik dan perlindungan hak dan kebebasan orang lain.”
Diakité, yang saat ini menempuh pendidikan hukum di Paris dan bekerja sebagai koordinator di perpustakaan sekolah, tidak tahu apakah dia akan melanjutkan pertempuran hukum melawan larangan tersebut.
Dia menilai perjuangan tersebut melelahkan dan sulit, dan dia merasa bahwa rasanya hampir tidak mungkin untuk mengubah sesuatu yang sudah diperdebatkan begitu panjang.
Namun, dia berharap agar setidaknya dia bisa memberikan contoh dan memberi inspirasi kepada generasi yang lebih muda.
Dia ingin mereka tahu bahwa mereka tidak sendiri dan bahwa ada orang-orang di luar sana yang memperjuangkan hak-hak mereka.
“Saya ingin mereka tahu bahwa mereka berharga dan bahwa mereka memiliki hak yang sama,” kata Diakité. “Mereka harus terus melawan dan tidak pernah menyerah”.
